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春秋战国乱世，各诸侯国奋发图强，各大家纷现历史舞台，法家变法让诸侯国变法图强，秦国商鞅变法笑到最后；在治理国政过程中，儒家思想起到越来越重要作用，而在休养生息时，道家思想无处不在。

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曾与法家、儒家、道家并驾齐驱的墨家，为何突然衰落了呢？

墨家观念超然世外，超出大多数人的理解范围，他所主张的“兼爱非攻”太理想化，在现实中是很难实现的。墨家所推行的“霸道”主义，很容易成为一个极端组织，而且对于很多事，墨子主张采取非正常手段去解决，这些都是不可取的。

墨子的观点中，人与人应该是绝对意义上平等的，没有谁比谁，更加尊贵，也没有谁天生就要去掌控，但是，在这种认知当中，阶级也就不存在了，可是既然阶级不存在，那么领导阶层该由谁来担任呢？

对此，墨子给出了答案说，要以最为圣明的人来做君主，其次圣明的人来做国君，然后再是乡长，里长等各个阶层，并且对于他们这些人说的话，其他的平民百姓要绝对服从，因为他们是最为圣明的人。

在此基础上，人民群众也要有提出意见和建议的权利，只不过，当人民群众提出意见和建议之后，到底该如何定论，还是要有统治者来决定，这其实本身也是自相矛盾的。

墨子的“人人平等”，其实就是“专制”！

首先，既然大家都一样，那么，圣明的标准又要谁来定呢？又怎么来确定，谁是最为圣明的人呢？确立了之后，这个人，又要以什么样的姿态去统治天下呢？

在统治的过程中，当平民百姓提出了意见和建议，又要秉着什么样的原则去解决呢？毕竟，治理天下绝对不仅只有一种意见，当意见出现分歧的时候，君主或者是天子，该如何决断呢？墨子说，要以君主和天子的意向来决定。

这其实不就是听从一个人的意见吗？既然要听从君主和天子的意见，那么，平民百姓是否提出自己的意见，真的那么重要吗？或者说，他们提出了自己的意见，又能够真的得到解决吗？恐怕很难。

因此，墨子所说的“人人平等”，其实是另一种意义上的专制。可问题在于，天下不能够没有人来统领，想解决这个问题，仿佛只能够通过这样的手段，所以，墨子观念本身也就有矛盾冲突的点。

墨子大肆宣扬“鬼神”存在

为了解决上述的矛盾，墨子子大肆宣扬“鬼神”的存在，因为单纯的靠利益上的诱惑，其实不能约束所有人，或者不能够诱惑所有人，毕竟，在当时的天下有很多人是无故富贵的，他们凭借着血缘关系，或者凭借着祖宗遗留下来的功劳，就可以大富大贵，又何必再去遵守墨子的观念呢？

哪怕他们不去接爱别人，也有别人来侍奉他们，如此，他们又何必去爱别人呢？所以，利益上的诱惑，对于当时的领导阶层来讲是很低的，既然如此，就需要通过另一种手段来监控这些不能被利益的诱惑的人。

对此，墨子选择了鬼神，当时墨子大加的宣扬，奉行兼爱的人会得到神的奖赏，违背兼爱的人会得到鬼的惩罚，所以，为了不受到惩罚而获得奖赏，人们必须尊重兼爱的观念，也必须要奉行兼爱的观念。

墨子回答不了“鬼神”问题

但问题在于，鬼神之说是“信则有，不信则无”的，人们在日常生活中，所遇到的所有不可能凭借一则鬼神之说就解释全部，就比如说，墨子曾经有一次生病，他的弟子问他，先生自然是一个贤德的人，既如此本应该得到神的奖赏，又为何会生病呢？

​​对于这样的提问，墨子本身是回答不了的，所以，他只能够顾左右而言他，说生病不仅仅是受鬼神的影响，还有心情天气等等方面的原因，但墨子做出了这样的回答也就说明，人生活的好坏不仅是鬼神能够决定的，鬼神只是一个方面。

可是既然如此，人们又为什么一定要活在鬼神阴影的笼罩之下呢？所以，墨子的这种手段也是没有作用的，或者说，作用不大的。

讨论

由此来看，为了推行兼爱的学说，墨子所实施的各种手段，都有着自身的问题所在，既然，如此解决不了这些问题，就很难将兼爱搬到明面上来，更重要的是，兼爱很难得当时统治者的心，为什么呢？

因为兼爱是要求，人与人绝对平等的，在当时最主要的社会矛盾点就在于阶级，而且问题就是因为不平等，因为君主大夫等领导阶层，高于平民阶层的利益获取，而如果人与人真的绝对平等，那么这种阶层其实也就不存在了。

也就是说，君主等人也就无法再获得利益，无法再获取别人的侍奉，这样的观念，他们怎么会支持呢？而如果没有领导阶层的支持，墨子凭借草根的身份是很难站稳脚跟的，虽然当时的墨子是一个行动派，他也曾经利用他的学说，影响过很多的国家关系，但是在根本利益的问题上，墨子的观念很难说服领导阶层。

墨子言论未得到统治阶级支持，也未得到平民支持

依据上述的分析来看，墨子的言论不仅不能够获取领导阶层的方式，连平民阶层都很难笼络，毕竟墨子要求人每时每刻都要劳动，不能有任何的娱乐活动，要以苦为乐，可问题在于，普通人的生活只是希望安静和谐，不是每个人都是圣人，既然如此，对于圣人能够做到的以苦为乐，也并非每个人都要做到的。

有人说过，我并不关心领导者一顿饭几菜几汤，我只关心，我自己能不能一顿饭三菜一汤，所以，在很多时候，人们都是一个独立的个体，他们的生活绝对不可能如同一个模子里刻出来的，既然如此，人与人之间的绝对平等也是完全不可能实现的，至少到现在的社会依旧没能够实现。

结尾

我们可以得知，墨子的观念自然有他的道理，人与人之间的人际关系，如果真的能到达绝对平等的地步，那么，社会上自然不会出现那么多的矛盾冲突，但墨子观念也自有他的问题，毕竟，能有多少人愿意爱自己和爱他人一样呢？

对于墨子这样的观念，同样被称为是圣人的孟子，都不能赞同，又谈何要求普通人呢？所以，对于墨子的观念，后世的人是可以作为目标进行追逐的，毕竟人共同生活而组成了一个社会，自然是要这个社会越来越好，也自然是要人际关系越来越顺遂。

其未必不能当作是理想，但是，也要有对现实进行评估，至少现如今的社会还没有达到墨子理想的条件，阶级依旧存在。

虽然现在的阶级不像是春秋战国时代那么明显，我们依旧无法忽略阶级问题带来的社会矛盾和冲突，因此，或许我们达不到墨子规划的完美社会，但是未必不能向着那样的方向而努力。

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